בטח ראית שהתינוקות שלך התעלמו מדימוי שלהם במראה, עד גיל מסוים. הם פשוט לא ידעו מה הם. שלב המראה מייעד שלב בהתפתחות הפסיכולוגית של הילד בין גיל שש לשמונה עשרה חודשים ומציין שיפור בשלב זה של אי הכרה.
שלב המראה הוא מושג של התיאוריה של הפסיכואנליטיקאי הצרפתי ז'אק לאקאן המתייחס לאותו שלב בו הילד מאומן לראשונה לתפוס את עצמו, ל תופס את תמונת גופך המלאה במראה. בשלב זה, על פי התיאוריה הלאקניאנית, האגו יתפתח כמופע פסיכי:
גידול האדם, בגיל בו הוא נמצא לזמן קצר, אך עדיין תקופה, שעבר על ידי השימפנזה באינטליגנציה אינסטרומנטלית, בכל זאת מכיר את דמותו במראה ככזו.
זוהי תופעה אוניברסאלית שניתן לאמת בכל בני האדם (בתנאים מסוימים שנראה בהמשך) והיא מהווה אבן דרך ביצירת ה"אני "והנושא.
תינוק שעדיין לא הולך (תיאום המטריקס וה"גוף המפורק "קשורים בתיאוריה של לאקאן) יכול להתקרב למראה המחפש את מה שהמחבר מכנה" תמונת מצב של עצמו ".
למרות שהתופעה נחקרה בעבר, לאקאן הוא שמסביר בשנת 1935-36 על ההשלכות של שלב המראה על היווצרות העצמי. שלב התפתחות זה מתואר במאמרו "שלב המראה כמעצב לתפקוד העצמי."
הילד מזהה את עצמו במראה
ילדים לפני שהם מגיעים לשלב זה בדרך כלל מגיבים איתם פחד או סקרנות לפני המראה, או סתם להתעלם ממנה. אך כאשר ילד מזהה את עצמו לראשונה במראה, הוא חוגג את הופעת דמותו במחווה של שמחה, שמחה או אקסטזה.
קסם זה מתפרש על ידי לאקאן כהזדהות של הילד עם דמותו, שהוא מוצא שם לראשונה לידי ביטוי במלואו. במקום לראות רק חלקים מגופך, התבונן בפעם הראשונה במכלול.
מה שהילד ראה בעבר זה ידיו, רגליו, בטנו ... אבל עד שהוא מזהה את עצמו במראה, הילד מעולם לא ראה את פניו, למשל, או את כל גופו.
התגלית שהוא מגלה בשלב הראי היא כי שברי הגוף הללו שלא נראו מובנים או קשורים זה לזה, לא היוו יחידה, כעת, עם חווית המראה, הם כבר חלק מכלל, ה"אני "שלהם.
זה שהילד מסתכל עליו ומזהה, את זה שמחקה אותו כל כך טוב, ושמוקדם או במאוחר הוא יגלה שהוא עצמו, או דמותו, לדבר כראוי, שאינו מתואם, אין לו גוף מקוטע: מכאן שתוכנו של הילד נובע .
אך לאקאן מעיר כי השמחה הגדולה שהילד חווה כאשר הוא מזהה את עצמו במראה היא ארעית. זה מוכר ולא ידוע כמעט באותו זמן, כי מה שהוא מזהה הוא לא הוא, אלא רק דימוי שלו. דימוי נפרד, שאינו שייך לו.
זו הסיבה שלב הראי מרמז על חוויה של חלוקה או כריתה של הנושא. זו אחת הסיבות לכך שלקאן מבחין בהמשך בין שתי צורות של העצמי: "je" ו- "moi", למרות שהן לא מובהרות עד לשלב מאוחר יותר של עבודתו.
במהותי, כנקרא, אני חושב שזה יהיה הדימוי שיש לנו על עצמנו, זה שאנו רואים כנכונים, וזו תמונה לכאורה שיש לאחרים מאיתנו, שיכולים להיות פחות או יותר קרובים למציאות שאנו תופסים. ואיזה מהן היא האמיתית? היינו נכנסים לפילוסופיה ...
מחקר על במת המראה מסביר את הדואליות הזו המתרחשת לאחר גילוי עצמו במראה:
הזדהות ראשונה זו כשלעצמה מנוכרת עמוקות: ראשית, הילד מכיר את עצמו במה שללא ספק הוא לא עצמו ואחר; שנית, אותו אחר, גם אם הוא היה עצמו, מושפע מסימטריה ספקולארית, מצב שיוחזר אחר כך בחלומות; שלישית, זה שמזהה את עצמו כשאני לא מושפע מהמגבלות שלי, אין לו את הבעיות שיש לי לעבור.
מה דרוש כדי שמתרחשת שלב המראה?
מלבד סיבוכים פילוסופיים-פסיכולוגיים, לפחות שני תהליכים חייבים להתכנס בכדי להתרחש שלב המראה:
- די התבגרות של אזורי מוח התמחה בתפיסה ועיבוד של מידע חזותי. למרות שחשבו שהאצטדיון היה בלעדי לבני אדם, לאחרונה נראה כי עובדה זו מתרחשת גם במינים אחרים של בעלי חיים.
- שישנו דומה שמשמש כגירוי (כלומר אם ילד יגדל, נניח, בלי חברה אנושית, ליד מראה, לא הייתי יודע שמה שמשתקף זה הוא).
הדומה לזה הוא "האחר", הוא באופן עקרוני האם (או שממלאת את התפקוד האימהי), שהוא המודל הויזואלי (התינוק כן רואה את דמותה השלמה) איתה הילד יזוהה, אך גם האם תהיה הגדרת תצורת דימוי הגוף על ידי "דוגמנות" של התינוק עם הליטופים והביטויים המילוליים שלה (אתה כזה, איפה אני מלטף אותך, ואיך אני אומר לך שאתה).
על פי תיאוריה זו, כאשר מתרחש שלב המראה, התינוק היה מפסיק להטריד כל כך הרבה בהעדר האם, והיה מסוגל לשמוח על ידי תפיסתו משתקפת, ובעיקר, ניחן באחדות גוף, של גוף משלו (שהוא יזדהה עם " שלו "אני).
לאב (או הזוג, או אדם שלישי) יש חשיבות רבה בשלב זה גם על פי לאקאן: התפקיד האבהי הוא זה שיאפשר לשמור על הרעיון של האחדות הגופנית של הנבדק ואז ההתפתחות הנפשית שהופכת מתפיסה ראשונה זו. של אחדות.
ואם אין מראה להסתכל?
ראיתם שבין התנאים להתרחשות שלב המראה, לא הנחתי מראה באופן מדויק. אנו יכולים לדמיין שבמקומות בהם לא משתמשים במראות או לפני מאות שנים, ילדים, בדרך כלשהי, הגיעו גם הם לשלב זה של התפתחותם, "הכרתם העצמית". גם אנשים עיוורים עושים זאת.
הזיהוי שאנו מתארים יכול להתרחש גם עם אחר, למשל עם האם; מצד שני, תיאוריה פסיכואנליטית זו, המשמשת כתמיכה להבנת מבנה העצמי וההזדהות עם בני גילם, ולא עובדה היסטורית דרכה כל בן אנוש צריך ללכת.
בקיצור אצטדיון המראה, אותו זיהוי ראשון של התינוק לפני המראה זה המפתח להיווצרות העצמי, הוא מקורי ממש ומייסד סדרת ההזדהות שתבוא ותהווה את העצמי של האדם, עם החברה של בני גילם.
