אני מביא אותך להמחשת המאמר בנושא חינוך ביתי בספרד מאוד מעניין לאחרונה נערך ראיון עם נשיאת האגודה לחינוך חינם, לורה מסקרושדיברנו עליהם בהזדמנויות עבר אצל תינוקות ועוד לרגל ראיון נוסף וכמחבר הספר "חינוך וחופש".
לורה מסקרו היא עורכת דין ומחנכת בבית, ולכן בהתערבות שלה אנו יכולים לראות את הקפדנות והקרבה של איש מקצוע שהוא אם ויודע לעומק. תנועת מחנך הבית בספרד.
למרות שחלק מההצהרות של המגיש בתחילת הראיון מסומנות על ידי העמדה האידיאולוגית של התוכנית, ובוודאי שאינן תואמות את הסיבות של הורים רבים המחנכים בבית, הריאיון מתרחש בכבוד לאופציה המופלאה הזו. וכל המשתתפים מפגינים ידע רב יותר על התופעה ויחס רציני בעת העלאת ספקותיהם.
חינוך ביתי בספרד ובעולם
כמו כן מסביר לורה מסקרו, חינוך בבית הוא אפשרות חינוכית מקובלת וסטנדרטית באירופה, למעט בגרמניה, שם מעולם לא בוטלה חוק הנאציזם שאסר עליו, ואשר נפוץ מאוד גם בארצות הברית, שם תלמידי חינוך ביתי הם מאוד האוניברסיטאות מוערכות על הכשרתן הביקורתית ואחריותן.
בקטלוניה יש כבר פריצת דרך בהכרה בחינוך ביתי אם כי המסגרת המשפטית לא פותחה במלואה, כפי שהסביר פרופסור למשפטים מדלן גוויריה בבלוג שלה "האופציה לחנך בבית".
בנוסף, אנו יכולים לשמוע את ניתוח הפסיקה החוקתית שהתקבלה לאחרונה ושנויה במחלוקת לגבי מקרה ספציפי ואת החלטותיהם של שופטים ותובעים, במקרים אלה, לטובת משפחות.
בספרד יתכנו כאלה 4,000 ילדים הלומדים בבית, עם מודלים שונים ומסיבות שונות, והקשר עם הכי הרבה משפחות הוא האגודה לחינוך חינם, שמבקשת מזה שנים להכיר את החינוך הביתי ואת האפשרות שילדים אלה יכולים להיבחן בחינם 16 שנים ללא אפליה.
המחקר של פרופסור קרלוס קאבו והספרים שפרסמו האגודה לחינוך חופשי מעניקים חזון שלם על מגוון תנועת חינוך הבית בספרד ועל הנורמליות בה מתפתחות משפחות אלה.
חינוך ביתי הוא תקין
תומאס אדיסון, אגת כריסטי, מוצרט, פרנק לויד רייט, לואי ארמסטרומג, ביטריקס פוטר, האנס כריסטיאן אנדרסן, אלכסנדר גרהאם בל וג'יין אוסטין היו חינוך ביתי בקרב רבים אחרים, חלקם לאורך ילדותם ואחרים במשך תקופה.
כך גם דמויות רבות המוכרות כיום, כמו ג'וליאן אסאנג ', קונדולזה רייס, אליהו ווד, האחים ג'ונאס, כולם בעלי אוריינטציה אידיאולוגית או מקצועית שונים מאוד, ורבים אחרים אולי פחות מוכרים לציבור הספרדי, אך הם המדגם המוחשי. שילדים המחונכים בבית יכולים לפתח את הקריירה האקדמית ואת אישיותם באופן מוחלט.
בל נשכח שבספרד קיים מרכז חינוך ביתי רשמי לילדים המתגוררים במדינות אחרות, לילדים המתגוררים בקרקס או למי שעוסק במקצועות כזמרים או כשחקנים, וכן לספורטאים מובחרים.
במקרים אלה, ההתעקשות לפיה סוציאליזציה תקינה מתרחשת רק בבית הספר נראית חסרת חשיבות וללא ספק, בית הספר אינו הסביבה היחידה בה ניתן לגדול עם חיים חברתיים ורגשיים עשירים עם אנשים בכל הגילאים. וחברים לשחק איתם ולשתף.
חלק טוב מהמשפחות שמחנכות בבית עושים זאת, בדיוק כמו אלה ששולחים את ילדיהם בפנימייה, רושמים את ילדיהם לבתי ספר במדינות אחרות בהן החינוך הביתי הוא סטנדרטי במקצת, כדי לגשת לתואר הניתן לחלוקה להדגים שילדיהם מקבלים חינוך איכותי והומולוגי. הידועים ביותר הם אפיסטמה וקלונלרה.
אחרים מעדיפים לעשות זאת ישירות ללא לימוד מרחוק ולדעתי וניסיוני שתי השיטות תקפות.
עתיד חינוך ביתי בספרד
תנועת חינוך ביתי מנהלת דיון פתוח הגיוני להגדרת הדרך הטובה ביותר להשיג את מטרת ההכרה, בהתחשב במגוון המתודולוגיות הפדגוגיות התקפות שלא יהיו ממוסגרות בדרך בה פועל בית הספר הספרדי ודורשות קבלה, ובנוסף מדף ALE, בכדי להכיר זאת טוב יותר, נוכל לבקר בדפים אחרים כמו חינוך משפחתי, המתאם הקטלוני להכרה ולוויסות של חינוך משפחתי ולגדול בחופש.
מה שקובע הוא שילדים מטופלים, הם חיים חברתיים תקינים בסביבתם ומקבלים את החינוך הבסיסי שהם זכאים להם, שיכולים לסכם את דעתי על המצב הנוכחי של חינוך ביתי בספרד.
