ילדים sapiens sapiens

בנושאים קודמים הוא התייחס לשאלות היסודיות בהן אתולוגיה, פליאונטולוגיה ואנתרופולוגיה יכולות לשמש כלי להבנת טוב יותר את ילדינו, במיוחד כאשר הם תינוקות.

עם זאת, ילדינו גדלים והתחומים הללו, המתמקדים בהסבר המאפיינים של המין שלנו מנקודת המבט האבולוציונית, ימשיכו לשרת אותנו רבות. ילדינו הומו ספיינס ספיינס וזה כבר מספר לנו הרבה עליהם, על איך הם גדלים, איך הם קשורים, איך הם לומדים ואיך הם שמחים.

התינוק האנושי שלנו גדל

התינוק האנושי ממשיך להתלות לזוז (זכרו שהיינו נוודים או נוודים מעין זה אלפי שנים) ונחפש את זרועותיה של אמך או מבוגר ידוע אחר שישא אותך למרות היכולת ללכת כבר כשאתה מתעייף או מרגיש חסר ביטחון או פחד. זהו דחף טבעי שמגלה עד כמה בננו בריא, מבחינה אבולוציונית.

המוח שלנו ממשיך לצמוח לאחר הלידה בקצב מואץ עצום, ורק כשאנחנו מגיעים לשנתיים, אנו יכולים לחשב שאנחנו באותו שלב של צמיחה כמו של שימפנזה שזה עתה נולד.

כלומר, בשנתיים הילדים שלנו מסוגלים לעשות בערך את מה שהשימפנזה, קרוב משפחה, עושה, אם כי, כמובן, הוא למד גם דברים רבים אחרים בזכות ילדותו הארוכה והמוח הגדול שלו. עד אז הוא פגיע ותלוי כמו עובר של בני דודינו.

ניוטניה

אנו נולדים, אם כן, באופן יחסי, במצב עוברי והדבר המוזר ביותר הוא שאנו שומרים לאורך חיינו מאפיינים רבים של האורגניזם הלא בוגר, מה שנקרא ניוטניה.

הניאוטינות שלנו מאפיינות מאוד את המין שלנו, השומר על היעדר שיער עוברי במהלך קיומו (עם חריגים שנמצאים בגוף), נטול הגנות טבעיות (טפרים או ניבים) ואינו בולט ביכולתו לברוח במלוא המהירות. אנו נשארים פגיעים כמו צאצאים, לפחות במראה החיצוני.

אבל אנחנו לא חסרי אונים, רחוקים מזה. כל הפוטנציאל שלנו לשרוד טמון במוחנו ובמשהו יוצא דופן שבאדם מדגיש: היכולת ללמוד מחוויות עבר דרך זיכרון רגשי ולהקרין את מעשיהם בעתיד. ניוטניה מאוד מסוימת, להמשיך ללמוד לאורך החיים ולשמור על סקרנות. מה הופך אותנו לאנושיים.

ספיינס ספיינס לומדים

המאפיין שלנו הוא זה, של אינטליגנציה ולמידה לכל החיים. זה קובע שלמרות שאנו מסוגלים ללמוד דברים רבים, אלה שנשארו לצמיתות יהיו אלה שיש להם ערך רגשי ומשמעותי עבורנו, אלה החשובים לנו וכאלה שאנחנו יודעים, מניסיון, מועילים לנו.

כל תהליך הלמידה הזה נשמר לאורך חיינו, שללא ספק הוא מאפיין מאוד קובע אצל האדם, אך מבוסס על התהליך הארוך שהוא חינוכו של הילד האנושי, החוקר בעצמו ומבקש את תמיכתו של מבוגר מהימן אשר להכיל ולדאוג רגשית לבטיחותך, תוך כדי לימוד חוקים, נהלים ואסטרטגיות.

אנו לומדים בהקשרים מעשירים ומשמעותיים רגשית וזה בעיקר אצל ילדים זה דבר שצריך לקחת בחשבון.

בית הספר הטוב ביותר לסאפיינס ספיינס

בית הספר הטוב ביותר הוא החיים. אני מתכוון שמה שאנחנו נוגעים, אוהבים, חיים ומתנסים זה מה שנשאר במוח שלנו כי זה הגיוני אמיתי ואכפת לנו.

אם נחזור לפליאנטואנטרופולוגיה נמצא אותה תשובות אפשריות לגבי מה תהיה מערכת החינוך האידיאלית, אשר תואם את המאפיינים שלנו כמין.

ילדים אנוש גדלו במהלך 99% מזמן המין שלנו בכדור הארץ קבוצות אנושיות די קטנות, עם קשר ישיר לאורך היום עם דמויות ההתקשרות שלו ומשפחתו הישירה.

מיסוד מסיבות חינוכיות זה משהו מלאכותי ומאוד עדכני מבחינת המין. זו אסטרטגיה תרבותית, לא יותר מזה. זה לא ממש מגיב ללמידה הטבעית או לצרכים הרגשיים של ילדים, אבל אפשר היה להתאים אותם במאמץ קטן. הצורך והשימושיות שלו צריכים להיות בקנה אחד עם הכבוד למאפיינים הטבעיים של המין: ילדים גדלים בקבוצות קטנות ובנוכחות הוריהם. דבר אינו מתקבל על ידי הפרדתם מוקדם או מניעתם להסתגל בהדרגה, עם נוכחותם המתמדת, לקבוצות אחרות. ופחות אם הקבוצות הללו הן של ילדים קטנים רבים, באותו גיל, עם מבוגר יחיד.

אנשים שלימדו ילדים ספיינס דברים שספיינס אהבו אותם וילדים אהבו את המבוגרים האלה. הם היו המשפחה שלו.

החיברות הטבעית של הילד sapiens sapiens זה התרחש בקבוצה המשפחתית הגדולה, עם אנשים בכל הגילאים, עם השגחה קבועה של מבוגרים ביחס נמוך מאוד, מכיוון שקבוצות אנושיות צריכות להיות בערך 20 עד 30 פרטים. הילדים איתם שיחק היו מוכרים ומוכרים, והיו מעטים ובגילאים שונים, אשר העדיפו חלק מהלימוד ואחרים לימדו.

להיות עם 20 ילדים אחרים באותו גיל כמה שעות ביום ועם רק מבוגר אחד איתם אין להם קשר משפחתי אישי זה משהו נדיר מאוד ורומן במין שלנו וברור לא תואם את התכנות האבולוציוניות שלנו. יכולות להיות לכך סיבות מועילות, אך לא סיבות ניתנות להגנה. וזה אמור להיות מסוגל להוסיף את שניהם.

ילדים באופן טבעי להתרועע וללמוד, בסביבה התואמת את המאפיינים האבולוציוניים של המין שלנו: בקבוצות קטנות של ילדים ומבוגרים מאוחדים רגשית ובכל הגילאים. בית ספר אידיאלי לסאפיינס ספיינס צריך לעבוד במקום זה ולהעדיף את בית הספרלמידה חווייתית, משמעותית, אינדיבידואלית ורגשית.

חוזר לילד, מי עדיין צומח אך זקוק מאוד להגנה, טיפול והאכלה, מוכן לפתח שפה וללמוד בהנאה. כיצורים קבוצתיים הלמידה שלנו ורווחתנו ניתנים על ידי רגש, אהבה, הכרה וקבלה. למידה והתפתחות רגשית קשה מאוד בסביבה עוינת או ניטרלית. אהבה וידע הולכים יחד בבני אדם. אל תכפה על ניתוק.

נושא נפרד ראוי המשחק, כאלמנט בסיסי המבנה את הלמידה של גורים אנושיים, דרך להתנסות, לייצג ולפרש את המציאות באמצעות חיקוי ופעולה בטוחה. האם ילדינו משחקים הרבה והאם המשחק שמשמש בבית הספר הוא בסיס ללימוד?

הסביבה משפיעה עלינו, גם על הורינו, אבל זה זה לא אמור לקרות כנגד מצבינו הגנטיים והאבולוציוניים, אך העדיפו אותם להגיע לפיתוח מלא של כל האפשרויות שלנו.

פליונטואנתרופולוגיה, לדיסציפלינה שמנתחת את אורח חייהם של אבות אבותינו (שווים גנטית לנו) יש הרבה מה ללמד אותנו על ילדינו ומציעה לנו כלים להבין אותם יותר ולטפל בהם, כמו מה שהם, ספיינס קטן חסרי אונים וזקוקים לכל אהבתנו. יום אחר, אם הנושא מעניין אתכם, אנו מדברים על אדם וחוה, לא על אלה המקראיים, אלא על האבות הקדומים ביותר המשותפים לכל בני האדם.

וידאו: Bananas in heaven. Yuval Noah Harari. TEDxJaffa (מאי 2024).