בשנת 1996 הציגה הנציבות הבינלאומית לחינוך, בראשות ג'קס דלורס, דוח בפני אונסק"ו, שקבעה מה אמור להיות עמודי התווך של חינוך במאה ה -21. אני חושב שעלינו לבחון את העמודים הללו מכיוון שהם יכולים לשמש כמדריך בחברה כל כך משתנה, שבה (לפעמים) משפחות ובתי ספר אינם יודעים היכן למקם את עצמנו ואיזה תפקיד למלא בתהליך החינוכי של ילדינו.
"החינוך נאלץ לספק את תרשימי הימים של סערה מורכבת ותמידית ובו זמנית את המצפן לנווט בה."בואו נזכור את הביטוי הזה כאילו חרטנו אותו באש. אנו מאמינים בו, מדוע? מכיוון שרוב המידע שמגיע אליהם (או שהם ניגשים אליו) ילדינו הם חלוף-חלוף ואין להם שום שימוש. עם זאת בסיס יכולות העתיד הם הכמות הגדולה של הידע התיאורטי והטכני שילדים רוכשים לאורך חייהם. העולם משתנה, ה"ידע "יכול להיות לא יציב, אבל לאנשים חייבים להיות יותר ויותר יכולת להסתגל. אני מאמין שיכולת ההסתגלות והצורך להתקדם קשורים למין שלנו, אך ילדים זקוקים להתפתחות האבולוציה שלהם על ידי יסודות איתנים המספקים את המבנים החברתיים שאיתם הוא קשור (משפחה ובית ספר בעיקר).
מהם ארבעת השיעורים הבסיסיים שילדים יזדקקו להם?
בדוח שהוזכר, מר דלורס מדבר על כלי הבנה, השפעה על הסביבה, השתתפות ושיתוף פעולה, ... בין כל נתיבי הידע (או העמודים) של הידע ישנם מספר נקודות מגע, צירוף מקרים וחילופי דברים. כל אחד צריך לקבל תשומת לב מאוזנת כך חינוך הוא חוויה עולמית שנמשכת כל החיים, אולם זה לא כך; וסביר להניח שאבות ואמהות יראו את עצמנו בחובה לבנות את העמודים שאינם עובדים מבית הספר, או להעביר למוסדות החינוך את הנוחות של עבודה משותפת.
מכיוון שהחינוך מבית הספר ממשיך להיות מכוון כך שהתלמידים "ילמדו לדעת", ובמידה פחותה "לומדים לעשות", מה קורה אז עם הדרכים האחרות?
תפיסה רחבה יותר של חינוך צריכה להביא כל אדם לגלות, לעורר ולהגדיל את אפשרויות היצירה שלהם, ובכך לעדכן את האוצר הנסתר אצל כל אחד מאיתנו, שמשמעו מעבר להתעלמות מחזון אינסטרומנטלי גרידא של חינוך, הנתפס כדרך מחויבת להשיג תוצאות מסוימות (ניסיון מעשי, רכישת יכולות מגוונות, מטרות כלכליות), לשקול את תפקידה במלואו, כלומר מימוש האדם של כולו לומד להיות
אני חושש מאוד שהכוונות הטובות של הנציבות נתקלו באגוז קשה לפיצוח: במדינות המתועשות החינוך שווה לייצור, התלמיד שווה לצבירת ידע מאוחסן. האם אנו נמצאים בזמן לעזור לילדים ללמוד להיות?
למד להכיר
למידה מסוג זה יכולה להיות בינונית אם מובן שכל אדם יכול ללמוד להבין את העולם סביבם, ולהסתיים אם יש תענוג להבין או לגלות.
עם זאת, מכיוון שהידע הוא ריבוי ואבולוציוני לאין קץ, זה יותר ויותר אוטופי להעמיד פנים שהוא יודע הכל; לפיכך, מעבר לחינוך בסיסי, רעיון הידע הכל יודע הוא אשלייתי. יחד עם זאת, התמחות ⎯ אפילו במקרה של חוקרים עתידיים ⎯ לא אמורה להחריג תרבות כללית
"חיוני שכל ילד, באשר הוא, יוכל לגשת כראוי לחשיבה מדעית ולהפוך לחבר 'המדע' לכל החיים ברמות השכלה הגבוהות והגבוהות, הכשרה ראשונית בכדי לספק לכל התלמידים את הכלים, המושגים ומצבי ההתייחסות הנובעת מההתקדמות המדעית והפרדיגמות של התקופה '.
למד לעשות
בקושי ניתן להפריד את דרך הידע הזו מהקודם, אם כי הוא קשור יותר לכישורים שבעתיד יאפשרו לתלמידים לפתח מקצוע. מכיוון שילדים חייבים לדעת להתאים את השיעורים שהתקבלו לשוק העבודה העתידי, דבר שאינו צפוי כלל.
מצד שני, המשמעות של "ללמוד לעשות" כבר לא פשוטה כמו שבעבר מישהו התכונן למשימה מסוימת בענף או במסחר; כיום הידע כבר אינו "העברת שיטות שגרתיות פחות או יותר", מכיוון שעולם האקדמיה והעבודה מתפתח ללא הרף.
לפני שקראנו לזה הסמכה ועכשיו תחרות
יותר ויותר, מעסיקים מעריכים את כישוריהם של אנשים בכללותם, אלה (מיומנויות) משלבים התנהגות חברתית, יכולת לקחת יוזמות / לקחת סיכונים ואת ההסמכה אותה האדם זוכה באמצעות הכשרה טכנית ומקצועית. זה נחשב שעובדי ברכות צריכים "לדעת להיות" ולפתור סכסוכים. משימה קשה של המחנכים וההורים לילדים של ימינו?זה יכול, אבל זה גם מגרה.
למדו לחיות יחד, לחיות עם אחרים
היום יש לנו ההזדמנות לתקשר ולשתף עם חברי קבוצות אתניות ותרבותיות שונות, בית הספר משקף מציאות זו; ולא רק זאת, אלא בהקשרים של שוויון, קל יותר להשיג את היעדים המהותיים של דו קיום, קידום שיתוף פעולה ושלווה שלווה. לכן, על בית הספר לשקול את התחרותיות בכיתה, לאזן את האיזון בצד פיתרון הסכסוך.
מכיוון שבעתיד, ילדים יהיו מבוגרים ואולי יצטרכו להשתתף בפרויקטים משותפים עם אנשים אחרים מהם
למד להיות
הגענו ללב העניין: מכיוון שכל אדם צריך לחשוב חשיבה אוטונומית וביקורתית, בנוסף להיותו מסוגל לפסוק את שיקול דעתו שלו לגבי לקבוע ללא השפעות חיצוניות מה לעשות בנסיבות החיים השונות.
הבעיה כבר לא תהיה להכין ילדים לחיות בחברה נתונה, אלא לספק לכל אחד נקודות חוזק אינטלקטואליות קבועות ונקודות ייחוס המאפשרים לך להבין את העולם סביבך ולהתנהג כאלמנט אחראי והוגן. חשיבה אוטונומית נראית סוג של הגנה עצמית נגד מערכת מנוכרת, אך במקום זאת היא יכולה להפוך להיות הזדמנות לחברות להתקדם, מכיוון שהיא מרפה את היצירתיות והחדשנות.
ועכשיו תגידו לי, האם אתם מבינים את החשיבות שיש למשפחה בגיבוש ארבעת עמודי החינוך שילדים זקוקים להם יכול להיות שלבית הספר יש תפקיד דומיננטי בללמוד להכיר וללמוד לעשות (זה יכול רק), אבל כמובן, אין לי עוררין על כך שההורים צריכים לתרום את גרגיר החול שלהם כדי שילדים ילמדו לחיות יחד (משדרים ערכים), וילמדו להיות (חינוך מהמשפחה כדי שהם ירגישו בטוחים החיים
איך? ניצול הרגעים החינוכיים השונים שחיי המשפחה נותנים לנו, קירובם לתרבות, העברת חוויות, עזרה להם להעריך אלטרנטיבות, להסתבך בתהליכים חינוכיים, ... בקיצור, להיות נוכח בחייהם בזמן שהילדות נמשכת. אחר כך הם ייקחו את המושכות.
בעוד שמערכות חינוך פורמליות נוטות לתעדף רכישת ידע, אך לרעת צורות אחרות של למידה, חשוב להגות את החינוך בכללותו. בתפיסה זו יש לחפש ולהעניק השראה לרפורמות, בהכנת התוכניות ובהגדרת מדיניות פדגוגית חדשה.
תמונות | סטיב סלייטר, ארה"ב צבא RDECOM, בראד פליקינגר ויה | מדעי החברה היום ב Peques ועוד | מדוע תלמידים ספרדים נופלים ממדינות ה- OECD? החינוך כיום לא יכול להיות תחרותי: ילדים צריכים להיפגש ולחיות יחד, יכולות ההורים להשפיע על הצלחת בית הספר: עניין ללימודי ילדים ומעורבות פעילה
