ב -19 במרץ חברה אמרה לי שבבית הספר של בנה הם החליטו לא "לחגוג" את יום האבכלומר, אין לעשות פעילויות לילדים הקשורות לתאריך ההוא, וגם לא למלאכה הטיפוסית להעניק לאבא ...
אני לא יודע אם אותו דבר יקרה ביום המוקדש לאמא, אבל רציתי לדעת אם אתה יודע בתי ספר שלא חוגגים את יום האב או האם.
הסיבה שבית הספר החליט, במועצת בית הספר, לא לחגוג את התאריך המדובר, הייתה סוגים שונים של משפחות בקרב תלמידיו. מכיוון (ונראה לי הגיוני) אם יש ילדים ממשפחות חד הוריות, או הורים הומוסקסואלים, הם איבדו הורה או מכל סיבה שהיא, אין אב או אם, אין טעם לעשות מלאכה שווה לכולם.
אפשרות אחרת, כך שלמי שיש אבות ו / או אמהות להרחיב את עבודותיהם, תהיה שהם לא נשאו טקסטים המרמזים על מין ההורה או שהם "סקסיסטיים" מדי (כדי לומר משהו, בגלל שלא מייחסים את העגלה לאבא ו הפרחים לאמא).
בסופו של יום, כולנו מצפים לקבל כל עבודה מבית הספר של ילדינו, ולא אכפת לנו למסגר אותה או להכניס אותה למקרר לזמן מה.
ניתן לעשות מלאכות שונות
המורים אמורים לדעת מה המצב המשפחתי של כל ילד וילדה בבית הספר. זה יהיה פשוט כמו שילדים שאין להם אב, ללכת לפי הדוגמא של בית הספר הקודם מלאכה עם הטקסט "אמא" או "סבא" ובלי להזדרז כי זה נגמר ליום האב, אלא לקחת הביתה כמו כל עבודה אחרת ללא תאריך ספציפי.
זה יהיה נהדר, אם אפשר, למורים לשוחח עם ההורה או האפוטרופוס של הילד המדובר לשאול את מי הם רוצים להקדיש למלאכה שנמצאת בראש. ילדים אלה היו עושים עבודה דומה לזו של בני גילם, ומה משנה המקבל הסופי, אם הוא יתקבל בהנאה שווה.
לפעמים קל יותר לומר: "זה לא נעשה" מאשר ללכת תלמיד לפי סטודנט (במציאות, סטודנטים שמשפחותיהם לא מגיבות למשפחות "טיפוסיות" הם עדיין מיעוט) כדי לראות איזו עבודה כל אחת עושה.
אבל ההתאמה האישית של החינוך, להשתתף באופן פרטני בכל תלמיד בצרכים שלהם, כולל גם נושא זה. ובסופו של דבר, כמה דגמים ליצירות יספיקו, לא יהיה צורך להשיג 25 משאבים שונים.
ומה עם חג המולד?
אני אתן דוגמא אישית, שהוצאתי מעט מהנושא בתאריך (חג המולד) ועל ידי התלמידים שאליהם אני פונה, הם משניים ובקלאוריאט, אך עם אותו רקע. לפני כמה שנים זה סטודנטית אמרה לי שהיא עדי יהוה ושאני לא רציתי לעשות פעילות שהצעתי בתאריכי חג המולד.
חשבתי שזה טוב מאוד והייתי צריך רק לשנות את הצהרת התרגיל (להכין מכתב משאלות, במקרה זה, "יומן משאלות" למשך החודשים הקרובים, אך מבלי להתייחס לאף גורם ספציפי). מכאן ואילך, בתאריכי חג המולד אני דואג במיוחד להזמין סטודנטים סינים וערבים (הם הלאומים הזרים העיקריים שמגיעים אלינו) לדבר איתנו על מנהגיהם, אנו מסבירים את ראש השנה הסיני, למשל, ומאחלים מכתבים הם פתוחים.
זה לא אומר שאנחנו לא מדברים על מסורות נוצריות, איפה שהרוזקון דה רייס או דמותו של סנטה קלאוס מגיעים, עובדות סקרניות מאוד שבדרך כלל מעניינות את כולם, לא משנה מה הדת, האמונות או האגנוסטיות שלהם.
חג המולד הזה, בבית הספר של בתי, ראיתי ילדים ערבים רבים לבושים כמו סנטה קלאוס, מצאתי את זה מוזר, אבל אני יכול לדמיין סיבות רבות לכך שהוריהם יקבלו את ההחלטה לעשות זאת מבלי לוותר על אמונותיהם בכלל (שאני לא יודע ובמקרים רבים, מכיוון שאני לא מכיר את הילדים או את הוריהם).
אך האם בית הספר צריך להפסיק לבצע את תפקוד חג המולד מכיוון שיש בבית הספר עדי ערים, עדי יהוה ...? והקרנבלים? או מסיבת האביב? ימי הולדת? איזשהו מופע תיאטרון?
אני מאמין שיש להשתמש בכל חג, כמו יום האם והאב בבית הספר כדי ללמוד, להמשיך ללמוד, להכיר מפלגות אחרות, מנהגים אחרים, מצבי משפחה אחרים, וכבוד תמיד לתלמידים ולסביבותיהם ו להעשיר את כולנו בהבדלים. כל פעילות צריכה לשרת לשלב סטודנטים בגיוון שלהם, בין אם יש להם אב או אם ובין אם לא.
