ה עמותת לה סרדה זה התגלה בשנת 2006 במטרה כפולה. מצד אחד, תן כיסוי משפטי ותפעולי לפעילות קבוצת האבות והאימהות הנחושים לפתוח בפרויקט חינוך אלטרנטיבי שקם בעקבות ימי החינוך וההורות הראשונים.
מצד שני, לקדם פעולות אינפורמטיביות ושל רגישות חברתית המאפשרת היכרות רבה יותר עם הבסיסים השונים של הפרויקט וניתן לשלב אותם באחד: למקד את החינוך והחינוך להשגת ההתפתחות ההוליסטית הטובה ביותר של הילד.
הוא "אספאי לכל קרוקר" מציע לילדים סביבה מכבדת בה הם יכולים התפתח בקצב שלך. סביבה רגועה ובטוחה בה הם יכולים להרגיש בנוח, להתבטא בחופשיות, לחקור, להתנסות ולגבול פנים.
הם יכולים לבוא במגע גם עם ילדים אחרים בגילאים שונים. זה נחשב כמקום בו הם יכולים ללמוד לחיות יחד, להקשיב, להביע את עצמם, לתת את דעותיהם ולהחליט. יכול לגעת הטבע. לחיות בזה.
זה נועד להיות הילדים עצמם אלה שמחליטים כיצד, מתי ומה הם רוצים ללמוד וכי המטרה הבסיסית של התהליך החינוכי היא להשיג התפתחות אינטגרלית של ילדים בתחום הרגשי, הפסיכומוטורי, האינטלקטואלי, החברתי והאמנותי. העקרונות עליהם הם מבוססים הם כבוד, ויסות עצמי ודמוקרטיה משתתפת.
הוא כבוד זה הבסיס להפעלת החלל. הם מתחילים לכבד כל יצור, את האינדיבידואליות שלו, את תהליך ההתפתחות שלו, את הצרכים והרצונות שלו כבסיס להיות ולהוויה. מכבוד זה והביטחון ביכולתו של כל יצור ותהליך ההתבגרות שלו, ויסות עצמי
בסביבה בטוחה ומותאמת ליצורים, התהליך של ויסות עצמי זה מאפשר את ההתפשטות הטבעית והמאוזנת של כל יצור חי. באופן זה, הסקרנות הטבעית מאוששת מחדש כמנוע הלמידה עבור כל אדם.
הדו-קיום בין יצורים בגילאים שונים ועם בני הזוג נדרשת גם לקבוע חוקים ומגבלות. ה דמוקרטיה משתתפת דרך האסיפה, מבטיח שכל ילד יכול לבטא את עצמו, לקחת יוזמות, לפתור סכסוכים, ללמוד להקשיב ולקחת בחשבון דעות אחרות ולקבל החלטות. ובדרך זו, היא גם תומכת באחריות הטיפול בסביבה.
אני מרגישה עניין רב בפרויקטים מסוג זה והפילוסופיה של לה סרדה נראית לי מעולה. יש לקוות שבבתי הספר ניתן היה להסתגל לפחות חלק מהנחות הללו. אני בטוח שילדינו יהיו מאושרים יותר וללמוד טוב יותר ובהנאה גדולה יותר.
