נושא השינה והבכי של הילדים עדין מאוד ורבים הסתובבו מושגים שגויים ומזיקים. קראתי ויישמתי (כלומר, כבדתי וליווי את בני) את ספרה של רוזה ג'ובה "שינה בלי דמעות" שמסביר למה אנחנו יכולים לצפות ומה אנחנו לא יכולים לצפות מילדינו. אני ממליץ עליו.
עכשיו אני מציג את זה של שילה קיצינגר, האנתרופולוגית החברתית המפורסמת והכותבת הפופולרית בעולם בהריון ולידה. יש בו יותר מ- 23 ספרים. כאן אנו מציגים את "נולד בבית".
כפי שגיליתי בבלוג על אמהות והנקות מלאות ברגישות, מתיקות וחוכמה אינסטינקטיבית, אני מעז לפרסם את זה כאן מכיוון שאני שולל שהוא התנהגותי וזה מאפשר לתינוק לבכות בלי נוחות של מבוגר, חיבוק או שמרטף. . ישנן מאות סיבות מדעיות ואתיות נגד מערכות אלה.
למעשה הפרק הראשון של ספר זה הוא: "התינוק אינו האויב שלי"התחלנו בדרך הנכונה.
הפרולוג הוא של הפסיכולוג הפורה, הפדגוג והסופר הספרדי ברנבה טירנו, המו"ל הוא סלווט והמחיר הוא כ -20 יורו.
להלן קטע מתוך הספר המאפשר לנו לשפוט אותו טוב יותר:
"הבדל חשוב נוסף בין חברות מתועשות למסורתיות הוא שה- עצמאות שמבוגרים צריכים להפגין בתרבות שלנו הם גם מוטלים על ילדים מגיל צעיר, גם מכיוון שהם תינוקות.
אם אישה מאכילה את התינוק בכל פעם שהיא רוצה להניק, אם התינוק ישן איתה במיטה או אם היא ממשיכה להניק אחרי תשעה חודשים, הם יכולים לבקר אותה בגלל שהיא "עשה מה שהתינוק רוצה"והם מזהירים אותו שהוא מגדל עורבים. הם אומרים לו שהוא לעולם לא יצליח להוציא את התינוק מהמיטה, שהילד יגדל" תקוע ומפחד ", ושאם הוא ילד הוא יהיה" תלוי על חצאיות אמו, "מה שמשמעותו שהוא יהיה נשוי ולא יוכל לקיים יחסים הטרוסקסואליים.
בתרבות שלנו דגש רב על הקניית עצמאות אצל ילדינו. זה נחשב לאחריות מוסרית. לישון כל הלילה, לאכול מוצקים, ללמוד ללכת לשירותים, הם לא רק דברים שנוח להורים, אלא אינדיקציות להתפתחות זו לקראת עצמאות חברתית; זו אבן דרך בדרך.
זה בדיוק ההפך ממערכת היחסים בין האם האיכרית לבנה, אליו הוא מכיל בתוכו את הרדיד או הפונצ'ו, או קושר אותו מחובר לעורו. אולי אל לנו להפתיע כשתינוקות מוחים כיוון שהם מופרדים בכוח הריח המרגיע, המוצקות, הרכות והבטיחות בגוף אמם, צליל קולה וקצב פעימות הלב של האם.
נשים גם מתגעגעות למשהו בתרבות שלנו… "
