האם שנתיים מוקדמות מכדי שהם יתחילו ללכת לשירותים לבד? לרוב הילדים, כן. במיוחד עבור הבנים. או לפחות זו המסקנה שאליה הגיעו רופאי ילדים בארצות הברית, וכיום, רק כמחצית מהילדים בארצות הברית. הם הולכים לבד לשירותים עם שלוש שנים.
סבתות סיניות יחרדו מהרעיון הזה בגלל בילדים בסין לובשים מכנסי kaidangku הם כבר יודעים לעשות זאת לעצמם עם שנתיים. פיסת הארון המסורתית פתוחה על ידי המפשעה, המאפשרת לילדים להשתין ולהתרפק בחופשיות מבלי להסיר את בגדיהם. תלבושת זו נותרה הבחירה הראשונה למכנסיים לילדים צעירים באזורים כפריים בסין.
הורים רבים אינם ששים לנסות שיטות חדשות כדי ללמד את ילדם ללכת לשירותים (שלא לדבר על כל שאר הדברים האחרים שעל הילד ללמוד) מכיוון שהם מאמינים שיש רק דרך הגיונית אחת והיא תמיד עבדה.
היום, ההורים מופגזים בהמלצות שהם טוענים שהם תומכים מדעית ושהם מתאימים לכל הילדים, אפילו עם אסטרטגיות שיכולות להיות סותרות. באנגלית בלבד ישנם יותר מ -2,000 ספרי עצות לאבות ואמהות, לא סופרים את כמות הבלוגים הגדולה. יש אפילו פארודיה על הז'אנר הזה. כל אלה גורמים להורים מודרניים להרגיש מבולבלים כשהם מחליטים כיצד לגדל את ילדיהם.
כאנתרופולוג חקרתי 25 שנה דרכים שונות לגדל ילדים בכל רחבי העולם. חייתי עם בעלי (הסופר פיליפ גרהאם) בכפרים קטנים ביער הגשם במערב אפריקה במשך תקופות ארוכות ואני משוכנע שבני אדם הם זן מאוד עמיד המסוגל לשגשג בסביבות שונות מאוד.
גילוי המגוון המדהים של דרכים לגדל ילד גרם לנו לחשוב מחדש ולשנות כמה מהדרכים בהן אנו מגדלים את עצמנו (דברים כמו שיתוף במיטה, עצמאות ומטלות משק הבית, למשל).אין מודל שתקף לכולם כאשר נותנים המלצות כיצד לגדל ילד. כדי להפיץ את הרעיון הזה, עבדנו כמה מחבריי לכיתה ואני יחד על הספר "עולם תינוקות: מדריכים לטיפול בילדים לשמונה חברות" המבוססים כל כך על המחקר שלנו בתחום כמו במקרה של סופרים אחרים במקומות שנעים בין ישראל ושטחי פלסטין לסין, פורטוגל, פרו, דנמרק, חוף השנהב ואפילו הקהילה הסומלית-אמריקאית מיניאפוליס (ארצות הברית).
ללמד ללכת לשירותים מאז שהם נולדים?
מדוע הורים בוחרים בשיטת הורות ספציפית? פעמים רבות זה נובע מסיבות כלכליות או בגלל מה שיש להם גישה אליו. בואו נתמקד במקרה של למידה לשירותים.
בחוף השנהב, אמהות מתחילות ללמד את ילדיהן ללכת לשירותים מספר ימים לאחר לידתן מתן חוקנים פעמיים ביום מהיום בו מנותקים שרידי חבל הטבור. כאשר הילד כבר בן מספר חודשים, המטפלים שלהם כבר לא צריכים לדאוג לעשות זאת מספר פעמים ביום.
מה עומד מאחורי תרגול שנראה כה קיצוני? מצד אחד באזורים הכפריים של חוף השנהב אין גישה לחיתולים חד פעמיים (כמו בחלקים רבים של חצי הכדור הדרומי). בנוסף, גם אם ניתן לרכוש אותם בכמה שווקים מקומיים, זהו מוצר שמעט משפחות יכולות להרשות לעצמו. למעשה, זה דבר שהסביבה לא יכולה להרשות לעצמו גם אם ניקח בחשבון את ההערכות של כמה אנשי איכות הסביבה כי "שימוש וזרוק" חיתולים הם המוצר השלישי הנפוץ ביותר לשימוש ולפינוי בשטח ההטמנה וכי לייצורם. דרושים 26,000 מיליון ליטר נפט גולמי בשנה.
אך סיבות כלכליות ונגישות לחיתולים הם רק חלק מהסיפור. מבנה העבודה וערכי התרבות משפיעים גם הם על בחירת ההורים.
בחוף השנהב (וברחבי אפריקה שמדרום לסהרה), תינוקות מבלים את רוב זמנם על גבו של מישהו ופעמים רבות זה לא קשור לאם מכיוון שהיא צריכה לעבוד בגידולי השדות כדי להאכיל את משפחתה הגדולה. חברת האזורים הכפריים של חוף השנהב (בניגוד לחברה הסינית) חושבת שהצואה (כולל אלה של התינוקות) היא משהו דוחה ורק העובדה לחשוב שתינוק יכול לעשות לו את זה בזמן שהוא מאחורי גבו. זה מגעיל מאוד.
בהתחשב בדעה מקומית על צואה, אף בייביסיטר לא תדאג לילד שיכול היה לעשות זאת תוך שהוא נושא אותה על גבה וזו הסיבה שחשוב שילמדו ללכת לשירותים מגיל צעיר כדי שהאם תוכל לעבוד בתחום ללא דאגות. במובן זה, העובדה שהם לומדים מגיל צעיר מאוד ללכת לשירותים, עוזרת למשפחת האם לספק למשפחתם כמות מספקת של אוכל.
תרגול זה יכול להחריד אדם מערבי, ולדמיין שהתינוק יכול לסבול ממקרי רצף ארוכי טווח מטראומה בגיל כה צעיר. עם זאת, אם נותרים בצד את פגעי העוני המהווים סיכון לבריאות ושוללים משפחות אפשרויות חינוכיות וכלכליות, תינוקות אלה שלומדים לווסת את צרכיהם מגיל כה צעיר בסופו של דבר להיות מבוגרים כל כך שמחים ומאוזנים כמו ילדים שגדלו לובשים חיתולים.
הקשר סופר במה שעובד
תרגול זה עשוי לא להניע את הקוראים שאינם חופי השנהב. בארצות הברית (ובכל המדינות המפותחות) צרכי עבודת נשים יכולים גם לקבוע את הדרך בה מלמדים ילדים ללכת לשירותים, גם בגיל מאוחר יותר.
משתלות רבות מקבלות רק ילדים שכבר יודעים ללכת לשירותים לבד, כך שאם אין לאם מישהו שידאג לילדה בבית היא תשתגע כדי לגרום לילדה הקטנה ללכת לשירותים לבדה בהקדם האפשרי לחזור לעבוד במשרה מלאה.לאמהות שנשארות בבית, או לאמהות שיש להן משפחות משפחתיות שיכולות לטפל בילד שלהן, הסיטואציות השונות בחיים הן אלה שמכתיבות החלטות לגבי מתי ילמדו ילדים לשירותים. בשטחים של פלסטין, למשל, אמהות רבות מתחילות ללמד אותן ללכת לשירותים כשהן בנות 14 או 15 חודשים. הם יכולים להתחיל בגיל צעיר מכיוון שהם בדרך כלל לא עובדים מחוץ לבית ויש להם זמן לזה. נהפוך הוא, אם אישה פלסטינית עובדת, היא עשויה להתחיל ללמד את הילד ללכת לשירותים בגיל מאוחר יותר, כשנתיים. במקרה כזה, נשות השבט המשפחתי ("חמולה") ידאגו לילד בזמן שהאם עובדת ואין לחץ על הילד ללמוד ללכת לשירותים רק בהקדם האפשרי.
ברגע שאנו רואים כיצד אנשים חיים בחיי היום יום שלהם, כמה נוהגים מפסיקים להיראות אקזוטיים או אפילו פוגעניים כמו בהתחלה (מכנסיים פתוחים או חוקנים לילדים). אם אנו פותחים את ראשם של הורים לראשונה לדרכים "אחרות" לגדל את ילדיהם אנו יכולים לעשות תירגע בלחץ שאם הם לא "יעשו את הדבר הנכון" ילדיכם יגדלו רע. ברגע שאנו בוחנים מנהגים מקבילים ודרכים אחרות לגדל ילדים, ברור שיש הרבה "דרכים נכונות" לגרום לילד ללמוד לעשות דברים.
מחבר: עלמה גוטליב, פרופסור אמריטוס לאנתרופולוגיה, מחקרים אפריקאיים, ומחקרי מגדר ונשים, אוניברסיטת אילינוי באורבנה-שמפיין.
מאמר זה פורסם במקור ב"שיחה ". תוכלו לקרוא את המאמר המקורי כאן.
תורגם על ידי Silvestre Urbón.
